Kutipan Ceramah Master Chin Kung 27 Maret 2015

Praktisi Pelafal Amituofo dengan mengandalkan pemberkatan dari kekuatan tekad Buddha Amitabha, dalam waktu yang hanya sekejab atau satu petikan jari saja, langsung tiba di Alam Sukhavati, begitu bunga teratai bermekar langsung bertemu Buddha Amitabha.   

Begitu bertemu Buddha Amitabha, baik tubuh jasmani maupun rupa si praktisi, kebijaksanaannya, kemampuan gaib dan jasa kebajikannya akan serupa dengan Buddha Amitabha, melampaui seluruh Sravaka, Pratyeka Buddha dan Bodhisattva lainnya, hal yang begitu unggul harus cari ke mana lagi?  

Hal ini telah menunjukkan kepada kita keunggulan yang tiada bandingnya dari Ajaran Sukhavati.    

  

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 27 Maret 2015

念佛人靠阿彌陀佛本願威神加持，就是這一願，一彈指之間，從娑婆世界到極樂世界，蓮花一開人就出現，就見佛了。見佛之後，身相、智慧、神通、功德，好像跟阿彌陀佛差不多，超過一切聲聞、緣覺、菩薩，這種殊勝到哪裡去找？為我們顯示出淨宗無比的殊勝。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一九一集）　　2015/3/27

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 25 Maret 2015

Praktisi yang masih memiliki keraguan terlahir di Kota Keraguan. Dimanakah Kota Keraguan itu? Kota Keraguan ada di dalam kelopak bunga, bunga tersebut tidak bermekaran. Bagaimana bila bunga tidak bermekaran? Dia tidak bisa bertemu dengan Buddha, tidak dapat mendengar pembabaran Buddha Dharma, demikianlah secuil penderitaan yang dialaminya, selain hal ini tidak ada lagi penderitaan lainnya, dia benar-benar telah memasuki Alam Sukhavati.

Penderitaannya adalah tidak bisa bertemu dengan Buddha dan mendengarkan pembabaran Buddha Dharma, inilah yang disebut dengan Kota Keraguan dimana si praktisi berada di dalam kelopak bunga teratai yang tidak bermekaran. Ketika akar keraguannya dicabut maka bunga teratai itu segera bermekaran.

Maka itu jangan ada keraguan terhadap pintu Dharma ini, apalagi keraguan yang berat maka Alam Sukhavati tidak bisa dicapai; sedangkan keraguan yang tipis akan mengundang masalah ini (bunga teratai tidak bisa bermekaran), bunga teratai akan bermekar dalam jangka waktu yang lama, jadi tidak bisa begitu sampai di Alam Sukhavati bunga langsung bermekaran, hal ini harus kita pahami.        

Maka itu harus harus memiliki keyakinan yang benar dan membangkitkan tekad yang menyeluruh, niat pikiran yang benar-benar berniat terlahir di Alam Sukhavati. 

Dengan perkataan lain, terhadap dunia saha ini kita takkan mendambakannya lagi, terhadap Alam Sukhavati kita menaruh harapan sepenuhnya. Tekad yang bulat dan menyeluruh merupakan jaminan kepastian bagi kita untuk terlahir di Tanah Suci Sukhavati.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 25 Maret 2015

還有人帶著半信半疑的心，他也往生了，生邊地。邊地在哪裡？邊地就在花裡頭，那花老不開。不開怎麼？他見不到佛，聽不到佛法，他的苦就是這一點，除這一點之外他什麼苦也沒有，他真是入極樂世界了。苦在不能見佛，苦在不能聞法，這叫邊地疑城，邊地疑城就是蓮花裡頭，花沒開。疑根拔掉，花就開了。

　　所以，對這個法門不能懷疑，嚴重的懷疑去不了，不能感應；稍微的懷疑，就會感得這個麻煩，花開的時間延遲，不可能到那個地方花就開，這些我們要懂。所以要真信、要切願，切是懇切，非常懇切想往生的這個念頭。換句話說，對這個世界沒有留戀，對極樂世界非常的盼望，真正求著巴不得早一天往生，現在就去。強烈的願望，這是你決定得生淨土的保證。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一九０集）　　2015/3/25

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 23 Maret 2015

Sepatah Amituofo telah mencakup keseluruhannya, bagaimana caranya sepatah Amituofo dapat mengeliminasi karma buruk? Melafal Amituofo adalah pertobatan, jadi tidak perlu lagi menggunakan metode pertobatan lainnya, yang namanya dosa itu, menurutku metode pertobatan yang lain tidak bisa mengikisnya, mengapa demikian?

Karena anda terus mengingat kembali dosa anda, ketika anda mengenangnya satu kali maka serupa dengan anda mengulangi melakukannya lagi, bagaimana dosa ini bisa habis terkikis? Di dalam hati selamanya bayangan ini tidak terhapus.

Maka itu mengapa kita menggunakan sepatah Amituofo ini, dengan pikiran suci melafalnya berkesinambungan, mengikis semua bayangan kelam ini, agar hati anda dapat memancarkan cahaya cemerlang, ini adalah rintangan karma tereliminasi.

Menjaga setiap  niat pikiran yang timbul adalah niat yang murni suci dan bajik, takkan memiliki sebersit niat pikiran yang buruk, melihat orang lain menciptakan karma buruk, juga jangan taruh di hati. Jika ditaruh di hati, maka ini serupa dengan mengutip sampah orang lain dan menyimpannya di dalam ladang hati sendiri, ini sudah salah, menjadikan hati nurani sendiri sebagai tong sampah orang lain. Apakah anda orang yang cerdas? Apakah insan bijak mau melakukannya?

Sampah yang sudah dibuang keluar (kesalahan yang sudah pernah kita perbuat), bila kita mengingatnya kembali maka bayangan kelam ini masuk kembali ke dalam ingatan kita. Yang berlalu biarlah berlalu, jangan lagi mengenangnya, masa yang akan datang masih belum tiba, buat apa memikirkannya?

Bila memikirkannya, maka ini disebut khayalan, lebih baik menggenggam masa sekarang. Sekarang adalah sepatah Amituofo, inilah yang disebut insan yang paham cara melatih diri, jika sudah menggenggam erat prinsip melatih diri, kelak pasti terlahir di Alam Sukhavati pada bunga teratai tingkatan atas.   

  

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 23 Maret 2015

阿彌陀佛全代表了，怎麼樣懺罪（懺悔罪過）？念阿彌陀佛就是懺悔罪過，不必再找這個懺、那個懺，我看什麼懺都懺不了罪過。為什麼？你念你的罪過，你回憶一次就又造一次，這個罪怎麼能懺得了？心裡永遠有個影子去不掉。就用這一句佛號，淨念相繼，把這個陰影全部消除，讓你的心大放光明，這就是業障消掉了。起心動念純淨純善，絕沒有一個不善的念頭，看到別人不善，看到別人作惡，也不要放在心上。放在心上，撿別人的垃圾放在自己心田上，錯了，把自己的良心做為別人的垃圾桶。你是聰明人嗎？這是有智慧人幹的嗎？自己丟掉的垃圾，回想一遍又裝進去了。過去就讓它過去，別想了，未來還沒來，想它幹什麼？想它叫妄想，抓住現在重要。現在就是一句阿彌陀佛，這叫真正會修行，真正把修行的總綱掌握住了，將來往生決定增高品位。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一八九集）　　2015/3/23

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 2 Maret 2015

Jaman dahulu kala Bangsa Tionghoa merupakan bangsa yang paling menjunjung tinggi bidang pendidikan di seluruh dunia, bahkan tidak ada satupun keluarga yang mengabaikan pendidikan keluarga.

Siapa yang menangani pendidikan keluarga? Ibunda yang menjadi pendidik, tanggungjawab ini dipikul oleh sang bunda, bersama sang suami mendidik putra-putrinya

Di dalam “Lima Jenis Hubungan Dalam Kehidupan Bermasyarakat”, tercantum bahwa “suami dan istri harus memerankan peranan masing-masing dengan baik”, apa yang dimaksud dengan “peranan masing-masing”? Yakni tanggungjawab yang berbeda. Suami bertanggungjawab atas keuangan dan kehidupan rumah tangga, menghidupi keluarganya; sedangkan tugas utama seorang wanita di dalam keluarga adalah mendidik putra putrinya dengan baik.

Apakah keluarga anda akan menghasilkan generasi penerus yang berbakat atau tidak, apakah dapat mengubah keluarga ke arah yang lebih baik, supaya keluarga lebih bahagia dan indah sempurna, maka anak harus didik menjadi insan suci dan menjadi insan bijak, paling tidak harus mendidiknya menjadi insan mulia, ini barulah telah memenuhi syarat sebagai seorang ibunda.

Maka itu ayahbunda berwelas asih, putra putri berbakti, ayahbunda berbudi, putra-putri dapat merasakannya.

Sedangkan masyarakat jaman sekarang malah terbalik, suami istri pergi bekerja, berlomba-lomba merebut kedudukan atau posisi dalam masyarakat. Bagaimana dengan anaknya? Anak sudah tak diurus lagi, diserahkan pada pembantu untuk dididik.  Hubungan ayah anak jadi semakin hambar, jalinan kekeluargaan juga semakin jauh.  

Maka itu masalah pun muncul. Apa yang diandalkan si pembantu untuk mendidik sang anak? Pembantu menyuruh si anak menonton televisi, acara di televisi adalah kekerasan, dalam waktu singkat si anak sudah bisa menguasainya, seiring pertumbuhannya si anak takkan menuruti perkataan ayahbunda lagi.

Sehingga banyak ayahbunda yang mengeluh padaku bahwa anaknya susah dididik; banyak yang menjadi guru juga mengeluh padaku, murid-muridnya sulit dididik.  Mengapa sulit dididik?  Karena pendidikan budi pekerti sudah hilang. Pendidikan budi pekerti merupakan tanggungjawab ibunda, jadi siapa yang patut disalahkan?

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 2 Maret 2015

中國古時候，在全世界，最重視教育，而且家庭教育，沒有一家不重視。家庭教育誰在教？母親在教，母親的責任，相夫教子。五倫裡面「夫婦有別」，有別是什麼？不同的任務。父親他的任務是負責家庭經濟生活，要養家；婦女的生活在家裡面，最重要的責任把下一代教好。你的家庭下一代出不出人才，能不能改變家庭生活方式，讓家庭更幸福、更美滿，要把孩子教成聖人、教成賢人，最低限度要教成君子，這是合格的母親。所以父慈子孝，父母慈悲，兒女孝順，真正有恩，兒女能感受到。

現在這個社會不行了，夫妻兩個都要去上班，都要爭著在社會找工作。孩子呢？孩子不管了，交給傭人去教。父子之親淡了，親情淡薄，所以出問題。傭人拿什麼教？傭人叫他看電視，電視裡面這些節目殺盜淫妄，孩子全學會了，稍稍長大，不聽話了。所以許多做父母的，我遇到的時候都告訴我，孩子不好教；許多做老師的告訴我，學生不好教。為什麼不好教？紮根教育失掉了。紮根教育是母親的責任，怪誰？

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一八六集）　　2015/3/2

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 1 Maret 2015

Di dalam sutra tertera bahwa dengan hati yang tulus sepenuhnya, dengan hati yang suci melafal sepatah Amituofo, dengan penuh hormat melafal sepatah Amituofo dapat mengeliminasi delapan miliar kalpa karma buruk berat samsara, ini bukan semu. Bila anda melafalnya selama seharian, berapa banyak karma buruk yang tereliminasi, mengapa tidak melakukannya? Kenapa malah mengkhayal? Sehingga menyia-nyiakan waktu yang ada, sungguh disayangkan!

Maka itu urusan melafal Amituofo adalah hal yang sangat mendesak dan setiap detiknya haruslah dipergunakan untuk melafal Amituofo, selagi saya memiliki waktu satu detik maka akan saya gunakan untuk melafal Amituofo, mengeliminasi delapan miliar kalpa karma buruk berat samsara, mana boleh menyia-nyiakan waktu sedetik ini?

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 1 Maret 2015

經上說，至誠心、清淨心念一句佛號，恭恭敬敬念一句佛號，消八十億劫生死重罪，這都不是假的。你一念念一天，消多少罪業，為什麼不幹？為什麼胡思亂想？把時間都糟蹋掉了，真可惜！所以念佛這樁事情應當是分秒必爭，我有一秒鐘我念一句佛號，消八十億劫生死重罪，怎麼可以把這一秒鐘的時間浪費？

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一八五集）　　2015/3/1