Kutipan Ceramah Master Chin Kung 27 Pebruari 2015

Ketika kita tidak berminat terhadap pintu Dharma tertentu maka akan memberikan kritikan, mengkritik berarti menfitnah Dharma. Apalagi tidak jelas memahami pintu Dharma tersebut, sehingga mencoba menasehati praktisi pelafal Amituofo agar beralih mempelajari pintu Dharma lain yang dianggapnya lebih tinggi, menghasut bahwa Aliran Tanah Suci tidak mampu mengeliminasi karma buruk, sedangkan metode lain dapat dalam waktu singkat mengeliminasinya. Apakah ini benar?

Maksud si penghasut mungkin adalah baik dan ingin membantu, namun akhirnya bagaimana? Malah telah menunda kesempatan si praktisi untuk terlahir di Alam Sukhavati, mulanya praktisi ini dalam kehidupan ini juga dapat terlahir di Alam Sukhavati, gara-gara hasutannya akhirnya praktisi ini memilih jalan lain, beralih melatih pintu Dharma lainnya, sehingga Jalan Agung yang merupakan kesempatan yang sulit dijumpai ini jadi tersia-siakan, bagaimana cara menyelesaikan hutang piutang ini?

Pasti jatuh ke dalam Neraka barulah tahu bahwa sesal kemudian tak berguna, diri sendiri sudah terperosok, praktisi yang dihasutnya juga ikut terpuruk, kasus sedemikian begitu banyak! Sungguh mengerikan.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 27 Pebruari 2015

我們對一個法門不感興趣就會批評，批評就是謗法。尤其對法門認識不清楚，特別是人家已經學念佛法門，還勸他幹別的，說還有法門比淨土高明多了，淨土消不了的罪業，那個方法很快就消掉。是不是真的？犯的人還是好心，想幫助人，結果怎麼樣？把這個人往生淨土的機會耽誤，本來這一生可以去極樂世界的，經過他一勸，他修行路上拐彎，改換法門，把這條稀有難逢的大道他讓他脫離了，這帳怎麼算法？必須墮到地獄才知道後悔莫及。自己墮落了，對方也墮落了，多！很可怕。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一八四集）　　2015/2/27

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 25 Pebruari 2015

Baru-baru ini, sekitar satu atau dua bulan yang lalu, di Chaozhou, ayahanda dari CEO Xie melafal Amituofo terlahir di Alam Sukhavati, memberikan bukti pada kita bahwa tekad Buddha Amitabha yang ke-18 adalah nyata adanya. Beberapa tahun belakangan ini CEO Xie banyak melakukan kebajikan sehingga mengundang rasa hormat dan salut dari orang banyak, jasa kebajikan yang sesungguhnya.

Dalam keseharian ayahnya tidak melafal Amituofo, juga tidak terlalu percaya, sementara putranya yang merupakan umat Buddha yang tulus, sangat mencemaskan keadaan sang ayah yang sudah lanjut usia tetapi masih tidak mau melafal Amituofo dan bertekad lahir di Alam Sukhavati, bagaimana sebaiknya? CEO Xie selalu merisaukan hal ini di dalam hatinya.

Dua jam terakhir sebelum wafat, CEO Xie menasehati ayahnya, memberitahu ayahnya bahwa “Alam Sukhavati adalah nyata adanya”. Ayahnya menganggukkan kepala, tidak menentang. Lalu berkata lagi padanya, “Di Alam Sukhavati benar-benar ada Buddha Amitabha”, ayahnya tersenyum. Kemudian dia menasehati ayahnya lagi : “Bagaimana bila ayah ikut saya melafal beberapa patah Amituofo?”

CEO Xie mulai menuntun ayahnya melafal Amituofo, sang ayah mengikuti putranya melafal Amituofo, dua jam yang paling terakhir. Tentu saja bukan hanya sepuluh lafalan saja, lafalannya sangat lambat, mungkin juga telah melafal beberapa puluh lafalan. Saya melafal Amituofo hingga begitu lambat, satu kata demi satu kata, saya melafal empat kata yakni A-Mi-Tuo-Fo.  

Tempo hari pendukung kami yakni Pengurus Han (Upasika Han Ying) saat menjelang ajalnya, kami juga mengajarkan cara melafal Amituofo dengan cara yang lambat ini, keesokan harinya beliau meninggal dunia. Satu kata demi satu kata dilafal, terutama saat penyakit menjadi parah, kondisi tubuh sudah sangat lemah, cara melafal Amituofo serupa ini sungguh efektif.    

Dua jam terakhir menjelang ajal berhasil terlahir di Alam Sukhavati, membuktikan bahwa “Sepuluh lafalan Amituofo pasti terlahir ke Alam Sukhavati” adalah nyata adanya, bukan semu, memberikan kesempatan bagi kita untuk menyaksikannya.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 25 Pebruari 2015

最近，大概一、二個月前，潮州謝總的父親念佛往生，給我們證明第十八願是真的。謝總這幾年做了好事，讓人尊敬、佩服，真實功德。父親平常不念佛，也不很相信，他是個虔誠的佛教徒，他擔心父親老了，不念佛，不求往生，怎麼辦？常常掛在心上。當他父親在彌留的時候，也就是往生前兩個小時，他勸他爸爸，給他爸爸講，「真有極樂世界」。他爸爸點點頭，沒有反對。又告訴他，「極樂世界真有阿彌陀佛」，爸爸也笑笑。然後勸他爸爸：你跟我念幾句佛號好不好？他帶著他爸爸念，他爸爸就跟著他念，最後這兩個小時。當然不止十念，念得很慢，大概也念了幾十句。我念佛念得很慢，一個字一個字的，我念四個字，阿—彌—陀—佛，我念的速度很慢。早年，我們的護法韓鍈館長往生，我就教她這個念法，第二天她就走了。一個字一個字的念，特別是在病重的時候，體力很衰的時候，這種念法很得力。真的往生了，最後這兩小時，真往生了，證明十念必生是真的，不是假的，讓我們有機會看到了。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一八三集）　　2015/2/25

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 21 Pebruari 2015

Baru-baru ini di Chaozhou, ayahanda dari CEO Xie terlahir di Alam Sukhavati berkat sepuluh lafalan Amituofo, telah memberikan bukti nyata pada kita semuanya. Sepanjang hidupnya dia belum pernah melafal Amituofo, meskipun putranya telah melakukan begitu banyak kebajikan, tentunya jasa kebajikan dari perbuatan bajik ini yang memberkati dirinya.   

Saat ayahnya menjelang ajal, CEO Xie merasa amat cemas hatinya, sepanjang hidup sang ayah belum pernah melafal Amituofo, bagaimana mungkin bisa terlahir di Alam Sukhavati? Dinasehati juga tidak mau mendengar. Satu jam terakhir saat menjelang ajal, CEO Xie menasehati ayahnya bahwa Alam Sukhavati adalah nyata adanya, ayahnya menganggukkan kepala, tidak menentang; dan juga bahwa Buddha Amitabha adalah nyata adanya, ayahnya juga menganggukkan kepala.

Lalu dia menasehati ayahnya, marilah kita bersama-sama melafal Amituofo, ayah, ikutilah saya melafal Amituofo, hanya sempat melafal beberapa lafalan saja, sang ayah telah menghembuskan nafas terakhir, sepuluh lafalan. Beliau meninggal dunia dengan tanda istimewa yang bagus, tangannya masih lembut, setelah tiga hari berlalu tangannya masih lentur, karena mereka meraba tangannya.     

Tanda istimewa itu, CEO Xie memberitahukan padaku bahwa tanda istimewa itu telah berhasil menyelamatkan paling tidak sebanyak beberapa ribu orang, karena mereka telah menyaksikannya, anda tidak bisa tidak merasa salut, anda juga tidak bisa tidak memuji, pintu Dharma pelafalan Amituofo ini sungguh menakjubkan tak terbayangkan. Tanpa perumpamaan ini sungguh sulit diungkapkan, ayahanda CEO Xie telah membuat peragaan untuk dilihat orang banyak.

Beliau adalah orang yang baik namun belum belajar Buddha Dharma, meskipun putranya sangat taat beragama, namun sang ayah tetap bersikukuh pada pendiriannya, tidak belajar Ajaran Buddha dan juga tidak melafal Amituofo.   

Namun satu jam terakhir menjelang ajal, sang ayah akhirnya menerima nasehat putranya, mengikuti melafal Amituofo dan terlahir di Alam Sukhavati. CEO Xie mengatakan padaku bahwa ada orang yang sempat melihat ada cahaya Buddha, juga melihat ada bunga teratai.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 21 Pebruari 2015

最近潮州謝總的父親十念必生，給我們做證明。這個人一生沒有念過佛，雖然兒子做這麼多好事，當然這個好事功德加持他的。他在臨命終時，謝總就很擔心，爸爸一生沒念佛，怎麼能往生？勸他也不聽。最後這一個小時，他勸他爸爸，真有極樂世界，他爸爸點頭，沒反對；真有阿彌陀佛，他爸爸也點頭。他就勸他爸爸，我們一起念阿彌陀佛，跟著念，念了幾聲他就走了，十念。走的瑞相非常好，手是軟的，三天手還是軟的，因為大家摸他的手。那個相，他告訴我至少度了幾千人，讓大家看到了，你不能不服，你不能不讚歎，阿彌陀佛這個法門真不可思議。沒有這個例子很難講，他活生生表演給你看。人是個好人，並不學佛，兒子雖然虔誠，兒子學兒子的，他不學，他不念佛。臨終最後一個小時接受，跟著念，真往生了。謝總告訴我，有人看到佛光，看到蓮花，他真走了。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一八一集）　　2015/2/21

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 18 Pebruari 2015

Pusat dari Galaksi Bima Sakti adalah Lubang Hitam, ilmuwan memberitahukan pada kita bahwa Lubang Hitam memiliki daya tarik yang sangat besar dan kuat. Ramalan Suku Maya yang mengatakan bahwa pada bulan Desember tahun 2012 Galaksi Bima Sakti akan berada dalam posisi yang sejajar atau lurus, yakni Lubang Hitam (yang merupakan pusat) dengan matahari dan bumi akan berada dalam posisi satu garis lurus.

Ramalan ini telah membuat banyak orang menjadi panik dan ketakutan, mengapa demikian? Inti Galaksi Bima Sakti memiliki daya tarik yang sangat besar sekali, ditakutkan adalah lidah api matahari akan ditariknya hingga memanjang sehingga hal ini akan mengganggu planet bumi. Gangguan yang paling kecil dapat berupa satelit-satelit yang diluncurkan semuanya jadi lenyap, ini adalah gangguan yang paling kecil, sehingga turut mengganggu komunikasi, penerbangan dan pelayaran.

Sedangkan dampak beratnya adalah ketika lidah api matahari menyentuh atmosfer, akan mengakibatkan bencana paling parah, matahari merupakan sebuah bola api raksasa, meskipun hanya partikel kecilnya jatuh ke bumi, bumi juga tidak sanggup bertahan, dan akan musnah keseluruhannya, maka itu semua orang mencemaskan hal ini.

Namun ramalan ini sudah berlalu, apakah benar ramalan Suku Maya tidak tepat? Ini merupakan masalah besar bagi ilmu pengetahuan, ada ilmuwan yang sedang melakukan penelitian, semoga dapat memperoleh sebuah jawaban yang tepat buat kita semuanya.      

Bencana di dunia ini, sejak tahun 2012 hingga sekarang ini, sepertinya semakin parah dari tahun ke tahun, mengapa bisa demikian? Ilmuwan memberitahukan pada kita bahwa semua ini akibat pikiran buruk kita.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 18 Pebruari 2015

銀河系的中心是黑洞，科學家告訴我們是黑洞，有非常強大的引力。馬雅那個災難預言就是指二Ｏ一二年十二月銀河對齊，就是銀河的黑洞（就是中心），跟太陽、地球在空中排成一條直線。這引起很多人恐慌，為什麼？銀河的核心引力非常大，怕的是把太陽表面上這個火焰把它拉伸、拉長了，太陽就會干擾到地球。最輕的干擾是地球上所發射的這些衛星全部都沒有了，都消失了，這是最淺的，影響通信，影響航空、航海。如果嚴重的話，要達到地球的邊緣上的時候，會引起最大的災難，太陽是一團火球，一小塊落到地球上，地球就受不了，就完全會毀滅掉，所以大家怕這樁事情。這個事情畢竟已經過去了，是不是馬雅預言不靈了？這是科學裡面的一個大問題，有科學家在研究，希望他給我們得到一個正確的答案。

　　世間災難，確實，二Ｏ一二到現在，好像一年比一年多，一次比一次嚴重，這到底是怎麼回事情？科學家告訴我們，這近代量子力學家，我們的意念錯誤了。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一八Ｏ集）　　2015/2/18

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 15 Pebruari 2015

Pada kelahiran ini kita berkesempatan terlahir sebagai manusia, bertemu dengan masa kekacauan, bukan dunia yang tenang dan damai. Meskipun bertemu dengan era kekacauan, namun kita tidak perlu merasa pesimis, praktisi sejati menganggap bahwa ini merupakan hal yang bagus, mengapa demikian?  Dalam era kedamaian, manusia menjadi melekat pada dunia ini, tidak rela meninggalkannya; sedangkan dalam era kekacauan, penderitaan yang kita alami sudah terlampau banyak, sehingga kita tidak ingin berada di dunia ini, niat pikiran serupa ini mudah muncul, niat pikiran ini akan terjalin dengan tekad terlahir ke Alam Sukhavati.  

Maka itu keadaan baik maupun buruk, jodoh baik atau buruk sesungguhnya adalah setara, ada praktisi yang dalam jodoh sedemikian meraih keberhasilan, ini merupakan hal yang bagus. Kita lihat tiga praktisi suci yang berasal dari “Lai Fo Si (Vihara Buddha Datang)”, yakni Master Hai Xian, Master Hai Qing, dan ibunda Master Hai Xian, liku-liku kehidupan yang harus mereka lewati, saya dapat menyelaminya.

Masih segar dalam ingatanku, selama delapan tahun masa peperangan melawan penjajahan, pengalaman yang langsung saya alami, saat itu saya sudah tahu banyak hal, melihat peperangan yang tragis sungguh membuat mata tak berani melihatnya. Dalam usia yang masih kecil, saya harus mengungsi akibat perang, ketika berada dekat dengan garis depan pertempuran, betapa  suara dentuman peluru begitu jelas terdengar, kami berusaha berlari ke arah belakang.

Kami tidak mempunyai apa-apa, hanya ada satu stel pakaian cadangan, sehelai selimut kecil, selain itu tidak ada lagi yang lainnya, lebih malang daripada pengemis. Untunglah masyarakat pada waktu itu masih memiliki solidaritas yang tinggi, yang kami peroleh adalah setiap kami tiba di sebuah tempat, penduduk di tempat tersebut melihat kami adalah pengungsi yang amat memprihatinkan, sehingga dengan penuh kehangatan menjaga kami.

Sekarang sudah tidak ada lagi, sekarang harus mengandalkan bantuan yayasan amal, saat itu masih belum ada yayasan amal, tetapi hati setiap insan adalah bajik dan masih memiliki keprihatinan sosial. Menyadari penderitaan maka sepanjang hidup tidak melewati hari-hari yang menyenangkan. Setelah memahami Ajaran Sukhavati maka tekad untuk terlahir ke Alam Sukhavati menjadi bulat adanya, memastikan bahwa pada kehidupan ini juga, pasti harus terlahir ke Alam Sukhavati, bila tidak terlahir ke Alam Sukhavati, maka hari-hari penuh penderitaan itu tak berdaya untuk terlepas darinya.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 15 Pebruari 2015

我們這一次有緣得人身，遇到的是亂世，不是太平盛世。遇到亂世，我們也不必悲觀，真正修行人，他認為這是好事，為什麼？太平盛世，人對世間有留戀，捨不得離開；亂世容易，亂世我們苦受得太多了，不想在這個世間，容易生起這個念頭，這個念頭跟往生淨土就相應了。所以順境逆境、善緣惡緣對人是平等的，有人在這個緣分裡面超越了，是好事。我們看來佛寺的三聖，海賢老和尚、海慶老和尚以及賢公的母親，他們一生所遭遇的，我能體會。為什麼？八年抗戰我記憶猶新，親身經歷的，已經很懂事了，看到戰爭慘不忍睹的局面。小小年紀就逃難，距離前線最近的時候，槍聲都聽到，聽得很清楚，那在前線，我們向後方跑。身上一無所有，只是一套換洗衣服，一個小被子三斤重，捲個小包袱揹在身上，其他一無所有，比乞丐還可憐。好在那個時候的社會，人還有同情心、有憐憫心，我們得到的，每到一個地方，當地居民看到我們逃難可憐，都熱心照顧。現在沒有，現在靠慈善救濟機構，在當時沒有慈善救濟機構，但是人人都有善心、都有憐憫心。知道苦，一生從苦難當中來，沒有過過好日子。這個對於明白淨土之後，往生的願就很親切，認定了這一生非往生不可，要不往生，苦難的日子無法解脫。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一七九集）　　2015/2/15

Praktisi pelafal Amituofo yang tidak beruntung karena pada saat menjelang ajalnya sebersit niat pikirannya salah, sehingga jatuh ke tiga alam penderitaan, orang seperti ini banyak sekali. Andaikata ketrampilan melafal Amituofo mereka bisa bertahan untuk beberapa menit lamanya, kadang kala mereka akan teringat pada Buddha Amitabha, maka di dalam tiga alam penderitaan, alam setan kelaparan, alam binatang dan neraka, kadang kala juga melihat cahaya Buddha. Ketika melihat cahaya Buddha, penderitaannya di alam penderitaan akan menjadi ringan, juga akan memperoleh istirahat sementara.

Kita memiliki alasan untuk mempercayainya, kesempatan para makhluk di tiga alam penderitaan untuk mendengar Buddha Dharma juga tidak beda jauh dengan kita. Di Alam Dewa dan Alam Manusia, khususnya Alam Manusia, mana ada praktisi yang melafal Amituofo atau membaca sutra, melatih diri, yang tidak melimpahkan jasa kebajikan kepada semua makhluk di seluruh Dharmadhatu?  Kami setiap hari melakukannya.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 15 Pebruari 2015

念佛的人不幸臨終一念錯了，墮到三途去，這樣的人很多，不是少數。他們如果念佛的功力還能保持幾分，有時候還會想到阿彌陀佛，他在惡道裡面，餓鬼、畜生、地獄，有時候也見到佛光。見到佛光，他在惡道裡面的苦，苦報就會減輕，能得到暫時的休息。我們有理由相信，三惡道的眾生聞佛法的機緣不比我們差。人間天上，特別是人間，哪一個人念佛、誦經、修行沒有迴向給虛空法界一切苦難眾生？我們天天都做。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一七九集）　　2015/2/15

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 9 Pebruari 2015

Hati selapang ruang angkasa mampu merangkul alam semesta, ini merupakan hati kita yang sesunggunya, kita harus menyadari bahwa hati kita sesungguhnya adalah sedemikian.

Meskipun orang lain berlaku buruk dan jahat pada kita, namun seluruhnya kita rangkul tanpa perbedaan, ini merupakan hal besar yang dapat diemban oleh para Buddha dan Bodhisattva, apa yang merupakan hal besar tersebut? Yakni untuk menyelamatkan seluruh makhluk yang menderita, dapat mengemban hal ini, ini merupakan hal utama di dunia ini.

Lalu bagaimana cara kita untuk meneladaniNya? Yakni bila orang tidak dapat memaklumi diriku, namun saya tetap dapat memaklumi orang lain. Tidak boleh berselisih dengan makhluk lainnya. Tak peduli apakah anda berada di posisi benar atau salah, juga tidak boleh berselisih dengan orang lain. Ini merupakan kondisi batin Mahayana.

Apabila kita tidak mampu memasuki kondisi batin Mahayana, maka kita takkan sanggup membantu dunia ini. Mengapa demikian? Karena kita masih mementingkan diri sendiri, membeda-bedakan dan melekat, maka tidak bisa menyelamatkan makhluk lainnya.

Anda melekat, dia lebih melekat lagi daripada dirimu, anda ingin bersaing, maka dia akan lebih gila lagi bersaing daripada dirimu, dia takkan mengalah, bagaimana anda dapat mengurai permasalahan ini? Untuk mengurai permasalahan seluruhnya ada pada diri sendiri, bukan pada orang lain, andaikata ada pada diri orang lain, maka masalah takkan selesai, bila ada pada diri sendiri, maka permasalahan segera terurai.

Dia ingin merebut, saya tidak ingin berebutan dengannya, maka persaingan takkan ada. Apakah bisa tanpa persaingan? Tidak bersaing adalah hal yang bagus, dengan tidak bersaing maka hati jadi sejuk dan bebas, menikmati kebahagiaan dalam Dharma. Sedangkan orang yang suka bersaing, hatinya penuh kecemasan, persaingan berkembang menjadi perkelahian, lalu berkembang lagi hingga akhirnya menjadi peperangan, peperangan mengantar kedua belah pihak jatuh ke alam penderitaan.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 9 Pebruari 2015　

心包太虛，量周沙界，這是我們的本心、真心，心要覺悟真的是這個樣子。無論眾生對我好還是不好，對我善還是對我惡，沒有分別，完全包容，這是諸佛菩薩能辦大事，大事是什麼？救一切苦難眾生，能辦這個事，這個事是世間第一等大事。我們怎麼學？就學這個，別人不能包容我，我包容他，這就對了。不能跟一切眾生作對，是，不可以作對，不是，也不能作對。為什麼？是，你要是真看清楚事實真相，是等於零，不是也等於零，是跟不是劃成等號了。這是大乘，湯恩比說大乘能拯救二十一世紀，是真的不是假的。如果我們不能契入大乘境界，能不能幫助世界？不能。為什麼？我們還是自私自利，還是分別執著，那救不了眾生。你執著，他比你更執著，你要爭，他比你爭得更厲害，他不會讓你的，你怎麼能化解問題？化解問題全在自己，不在別人，在別人那邊是永遠不能化解，在自己這邊馬上就化解了。他爭我不爭，競爭就沒有了。不爭行嗎？不爭好，不爭，自己心地多清涼、多自在，真的法喜充滿。爭的人都憂慮，競爭、鬥爭，發展到最後戰爭，戰爭爭個你死我活，雙方都往下面墮落，來生人天沒分，其他就不必說了。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一七八集）　　2015/2/9　

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 8 Pebruari 2015

Bagaimana cara untuk memperoleh mukjizat? Ketulusan, yakni ketulusan yang telah mencapai batas maksimal disebut dengan ketulusan sepenuhnya, mempelajari ajaran para insan suci dan bijak, meneladani Buddha dan Bodhisattva, inilah rahasia yang sesungguhnya.

Guru Li (Upasaka Li Bing-nan) mengajari kita untuk berusaha menwujudkan “ketulusan sepenuhnya”. Bagaimana cara menwujudkannya? Dari aktivitas keseharian, berpakaian maupun makan, juga harus menggunakan ketulusan hati, dalam bekerja juga menggunakan ketulusan hati, dalam memperlakukan orang lain dan makhluk hidup lainnya, setiap niat pikiran yang timbul juga harus tulus sepenuhnya.

Dalam “ketulusan sepenuhnya”, yang pertama adalah tidak mengelabui diri sendiri. Kadang kala kita boleh menipu orang lain, ini disebut dengan Upaya Kausalya. Umpamanya ada seorang pemburu yang mengejar hewan buruannya, hendak menghabisi nyawanya, ketika sampai di persimpangan, ada pejalan kaki yang melihat hewan buruan tersebut lari ke arah mana, lalu pemburu yang kehilangan jejak hewan buruannya bertanya pada pejalan kaki tersebut, apakah ada melihat hewan buruannya lari ke arah mana?  

Pejalan kaki lalu menunjuk ke arah yang salah untuk membohongi si pemburu, sehingga hewan tersebut selamat dari maut, sekaligus si pemburu juga terhindar dari karma pembunuhan, jadi bukan untuk kepentingan dirinya sendiri.

Maka itu pada setiap waktu dan setiap tempat, lingkungan dan orang, harus menggunakan ketulusan hati, jangan takut dirugikan. Banyak orang yang tidak berani menggunakan ketulusan hati karena takut dirugikan. Seharusnya janganlah takut menerima kerugian, Buddha dan Bodhisattva selalu mengatakan, insan jaman dulu juga sering mengucapkannya “Menerima kerugian adalah berkah”, semakin besar kerugian yang diterima maka semakin besar pula pahala yang akan dinikmati kelak.

Jangan takut ditipu, jangan pula takut difitnah, juga tidak takut dicelakai, segalanya tidak ditakuti, maka anda telah menggunakan ketulusan hati. Dengan menggunakan ketulusan hati, Buddha dan Bodhisattva akan senantiasa menjaga dirimu, seluruh malaikat bajik senantiasa berada di sampingmu, apa yang anda takuti?

Jika sebaliknya tidak menggunakan ketulusan hati, maka yang berada di samping anda bukan lagi Buddha dan Bodhisattva, tetapi adalah siluman, Mara dan makhluk jahat lainnya. Ini adalah nyata adanya.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 8 Pebruari 2015

什麼樣才能得感應？誠，真誠到極處叫至誠，學習聖賢教誨，學習佛菩薩，真正的祕訣。老師（李老師）傳給我們，我們自己努力把這兩個字做到，做到至誠。怎麼做？從穿衣吃飯要有至誠心，工作要有至誠心，待人接物，起心動念都至誠。至誠頭一個不自欺，不是不欺騙人，不能欺騙自己。欺騙人有時候可以用，叫方便。一個獵人追著一個獵物，要殺牠，捕殺牠，追到三岔路口，三岔路口有個人看見了，菩薩看見了，這時候這小野獸跑掉了，獵人問，問他看到沒有？看到了。從哪邊走的？從這邊走了。那就騙他。為什麼要欺騙他？免得他造殺業，也救了這個小動物，沒有自己。所以一切時、一切處，一切境緣當中，境是物質環境，緣是人事環境，都要用真誠心，不怕吃虧。有很多人不敢用真誠，為怕吃虧。不怕吃虧。佛菩薩常說，古人也常說，「吃虧是福」，愈吃大虧，後頭福報愈大。不怕人欺騙，不怕人毀謗，不怕人陷害，什麼都不怕，你就是用真誠。真誠，佛菩薩天天看到你，一切善神常常在你身邊，你怕什麼？如果不誠，不誠，你的身邊不是佛菩薩，是妖魔鬼怪。這是事實真相。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一七七集）　　2015/2/8

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 6 Pebruari 2015

Sutra dan guru sesepuh juga mengajari kita, ketika kita mengantar pasien pergi ke Alam Sukhavati, janganlah menyentuh atau menggerakkan tubuh kasarnya. Mengapa demikian? Karena dia akan menderita kesakitan, oleh karena kesakitan maka akan timbul kebencian, jadi anda bukan lagi mengantarnya ke Alam Sukhavati, tapi mengantarnya ke Neraka Avici. Dosa ini sangat berat. Bukan hanya tidak boleh menyentuh tubuh, bahkan sprei kasurnya juga jangan disentuh, harus ada jarak dengannya.

Sepanjang hidup, kami melihat banyak orang yang mengantar pasien ke Alam Sukhavati tidak memahami aturan ini, masih saja meraba dimana bagian tubuh yang masih hangat, karena ingin tahu darimana kesadaran (vijnana) nya keluar. Ini merupakan hal yang amat buruk, ingatlah untuk menghindari prilaku sedemikian.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 6 Pebruari 2015

經典跟祖師大德都教導我們，送往生的時候決定不能夠觸動往生人的身體。為什麼？他會有痛苦，怕他痛苦生了怨恨心，那你就不是送他到極樂世界，送他到阿鼻地獄去了，這個罪很重。不但不能碰他的身體，最好連他的床鋪都不要碰，總得要有一點距離，這樣就好。我們在這一生當中看到很多送往生的，他不懂這個道理，還要去探測他的溫度，最後從哪裡走的。這是非常非常不好的事情，千萬要忌諱。

文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註　　（第一七六集）　　2015/2/6