Pada
kelahiran ini kita berkesempatan terlahir sebagai manusia, bertemu dengan masa
kekacauan, bukan dunia yang tenang dan damai. Meskipun bertemu dengan era
kekacauan, namun kita tidak perlu merasa pesimis, praktisi sejati menganggap
bahwa ini merupakan hal yang bagus, mengapa demikian? Dalam era kedamaian, manusia menjadi melekat
pada dunia ini, tidak rela meninggalkannya; sedangkan dalam era kekacauan,
penderitaan yang kita alami sudah terlampau banyak, sehingga kita tidak ingin berada
di dunia ini, niat pikiran serupa ini mudah muncul, niat pikiran ini akan
terjalin dengan tekad terlahir ke Alam Sukhavati.
Maka
itu keadaan baik maupun buruk, jodoh baik atau buruk sesungguhnya adalah
setara, ada praktisi yang dalam jodoh sedemikian meraih keberhasilan, ini
merupakan hal yang bagus. Kita lihat tiga praktisi suci yang berasal dari “Lai
Fo Si (Vihara Buddha Datang)”, yakni Master Hai Xian, Master Hai Qing, dan
ibunda Master Hai Xian, liku-liku kehidupan yang harus mereka lewati, saya
dapat menyelaminya.
Masih
segar dalam ingatanku, selama delapan tahun masa peperangan melawan penjajahan,
pengalaman yang langsung saya alami, saat itu saya sudah tahu banyak hal, melihat
peperangan yang tragis sungguh membuat mata tak berani melihatnya. Dalam usia
yang masih kecil, saya harus mengungsi akibat perang, ketika berada dekat
dengan garis depan pertempuran, betapa
suara dentuman peluru begitu jelas terdengar, kami berusaha berlari ke
arah belakang.
Kami
tidak mempunyai apa-apa, hanya ada satu stel pakaian cadangan, sehelai selimut
kecil, selain itu tidak ada lagi yang lainnya, lebih malang daripada pengemis.
Untunglah masyarakat pada waktu itu masih memiliki solidaritas yang tinggi, yang
kami peroleh adalah setiap kami tiba di sebuah tempat, penduduk di tempat
tersebut melihat kami adalah pengungsi yang amat memprihatinkan, sehingga
dengan penuh kehangatan menjaga kami.
Sekarang
sudah tidak ada lagi, sekarang harus mengandalkan bantuan yayasan amal, saat
itu masih belum ada yayasan amal, tetapi hati setiap insan adalah bajik dan
masih memiliki keprihatinan sosial. Menyadari penderitaan maka sepanjang hidup
tidak melewati hari-hari yang menyenangkan. Setelah memahami Ajaran Sukhavati
maka tekad untuk terlahir ke Alam Sukhavati menjadi bulat adanya, memastikan
bahwa pada kehidupan ini juga, pasti harus terlahir ke Alam Sukhavati, bila
tidak terlahir ke Alam Sukhavati, maka hari-hari penuh penderitaan itu tak
berdaya untuk terlepas darinya.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 15
Pebruari 2015
我們這一次有緣得人身，遇到的是亂世，不是太平盛世。遇到亂世，我們也不必悲觀，真正修行人，他認為這是好事，為什麼？太平盛世，人對世間有留戀，捨不得離開；亂世容易，亂世我們苦受得太多了，不想在這個世間，容易生起這個念頭，這個念頭跟往生淨土就相應了。所以順境逆境、善緣惡緣對人是平等的，有人在這個緣分裡面超越了，是好事。我們看來佛寺的三聖，海賢老和尚、海慶老和尚以及賢公的母親，他們一生所遭遇的，我能體會。為什麼？八年抗戰我記憶猶新，親身經歷的，已經很懂事了，看到戰爭慘不忍睹的局面。小小年紀就逃難，距離前線最近的時候，槍聲都聽到，聽得很清楚，那在前線，我們向後方跑。身上一無所有，只是一套換洗衣服，一個小被子三斤重，捲個小包袱揹在身上，其他一無所有，比乞丐還可憐。好在那個時候的社會，人還有同情心、有憐憫心，我們得到的，每到一個地方，當地居民看到我們逃難可憐，都熱心照顧。現在沒有，現在靠慈善救濟機構，在當時沒有慈善救濟機構，但是人人都有善心、都有憐憫心。知道苦，一生從苦難當中來，沒有過過好日子。這個對於明白淨土之後，往生的願就很親切，認定了這一生非往生不可，要不往生，苦難的日子無法解脫。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一七九集） 2015/2/15
Praktisi
pelafal Amituofo yang tidak beruntung karena pada saat menjelang ajalnya
sebersit niat pikirannya salah, sehingga jatuh ke tiga alam penderitaan, orang
seperti ini banyak sekali. Andaikata ketrampilan melafal Amituofo mereka bisa
bertahan untuk beberapa menit lamanya, kadang kala mereka akan teringat pada
Buddha Amitabha, maka di dalam tiga alam penderitaan, alam setan kelaparan,
alam binatang dan neraka, kadang kala juga melihat cahaya Buddha. Ketika
melihat cahaya Buddha, penderitaannya di alam penderitaan akan menjadi ringan,
juga akan memperoleh istirahat sementara.
Kita
memiliki alasan untuk mempercayainya, kesempatan para makhluk di tiga alam
penderitaan untuk mendengar Buddha Dharma juga tidak beda jauh dengan kita. Di
Alam Dewa dan Alam Manusia, khususnya Alam Manusia, mana ada praktisi yang
melafal Amituofo atau membaca sutra, melatih diri, yang tidak melimpahkan jasa
kebajikan kepada semua makhluk di seluruh Dharmadhatu? Kami setiap hari melakukannya.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 15
Pebruari 2015
念佛的人不幸臨終一念錯了，墮到三途去，這樣的人很多，不是少數。他們如果念佛的功力還能保持幾分，有時候還會想到阿彌陀佛，他在惡道裡面，餓鬼、畜生、地獄，有時候也見到佛光。見到佛光，他在惡道裡面的苦，苦報就會減輕，能得到暫時的休息。我們有理由相信，三惡道的眾生聞佛法的機緣不比我們差。人間天上，特別是人間，哪一個人念佛、誦經、修行沒有迴向給虛空法界一切苦難眾生？我們天天都做。
文摘恭录 — 二零一四淨土大經科註 （第一七九集） 2015/2/15
