Kita
bertemu dengan jodoh yang baik, kondisi yang lancar dan segalanya berjalan
sesuai dengan keinginan, jodoh baik bertemu orang baik, orang baik memujimu,
menyukaimu, tetapi semua ini janganlah taruh di hati, lantas bagaimana pula
sikap kita di luar diri? Kita tetap harus memberi apresiasi, jangan malah
seperti balok kayu yang mati rasa.
Dalam
berinteraksi dengan orang banyak, kita masih harus memerankan peranan kita
dengan sebaik mungkin, namun takkan menaruhnya di dalam hati, di luar kita
menyikapi apa adanya, semua tata krama dan rasa hormat harus ada dalam sikap
yang kita tampilkan, namun di dalam hati kita adalah tak tergoyahkan, ini
adalah melatih diri.
Bagaimanapun
kita masih berada di dunia manusia, segala budaya dan tata krama dalam dunia
manusia haruslah kita jalani, namun tidak boleh taruh di dalam hati, ini
disebut melepaskan kemelekatan, setiap saat menjalin jodoh baik dengan orang
lain.
Lantas
bagaimana pula bila bertemu dengan jodoh buruk, musuh berbuyutan datang
menghadang, melihat dirimu dia merasa tidak senang, suka memarahimu,
mengkritikmu hingga menghina dirimu, apa yang harus dilakukan?
Menghormatinya,
setelah selesai mendengar kritikannya, barulah beranjak pergi, tiada kebencian
sama sekali, tiada niat balas dendam, bagaikan semilir musim semi yang
berhembus melewati daun telinga, tidak menaruhnya di dalam hati, ini baru
betul, tidak menaruhnya di dalam hati adalah menjauhi kebencian.
Kita
harus berterimakasih padanya, maka itu melimpahkan jasa kebajikan padanya,
mengapa demikian? Dia telah melakukan karma buruk, namun dia sendiri malah
tidak menyadarinya, tetapi saya mengetahuinya, perbuatan baiknya akan berbuah
pada kelahiran di tiga alam bajik; sedangkan perbuatan buruknya akan berakibat
jatuh ke tiga alam rendah, tidak dapat keluar dari enam alam tumimbal lahir.
Kita
melimpahkan jasa kebajikan padanya, apakah dia bisa menerimanya? Tentu saja
bisa, tetapi apakah dia dapat mempergunakannya? Sekarang masih tidak bisa, harus
menanti hingga dia sadar dan bertobat barulah bisa menggunakannya.
Dia
akan berterimakasih padamu, dia akan tahu bahwa dia telah bersalah. Maka itu
orang awam tidak boleh tergesa-gesa, segala sesuatu bisa mengalami perubahan
besar sewaktu-waktu.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 16
November 2015
我們遇到善緣，順境境界，順境、善緣，緣是人事環境，遇到都是好人，好人稱讚你、歡喜你，沒放在心上，但是外面呢？外面不能不表示，不能像個木頭一樣，人情世故要盡到，心裡頭沒有，外面禮貌恭敬都做到，裡面如如不動，這是修行。畢竟我們現在這個環境是在人世間，人世間，人的禮貌要盡到，不能放在心上，這叫放下，面面顧到。要遇到逆境、惡緣，冤家對頭遇到了，看到你不順眼，把你臭罵一頓，把你批評得一文不值，你怎麼樣？恭恭敬敬，聽到了，聽完之後就離開了，沒有怨恨，沒有報復，如春風過耳，不放在心上，這就對了，不放在心上就是厭離。涅槃是寂靜、是真心，涅槃相應，真心相應，真心裡面沒有起心動念。起心動念是妄心，真心不起心、不動念，這叫相應，這叫真修，這叫真功夫。我們要感恩，我們要把自己修行功德給他迴向，為什麼？他造業，他不知道、我知道，他造的善業，果報在三善道；他造的惡業，果報在三惡道，出不了六道輪迴。我們把功德迴向給他，他能不能得到？能得到。能不能受用到？現在不行，必須到有一天他覺悟，他懺悔了，他就得到。得到，他會感恩，他知道他錯了。所以凡事不能著急，時節因緣變化很大。
文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註 （第二八一集） 2015/11/16
Ruang
gerak Alam Sukhavati amatlah luas; tidak seperti alam kita ini, tidak memiliki
kemampuan gaib, tidak bisa menjelma, tinggal di dunia ini bila tidak ada moda
transportasi maka tidak bisa menempuh perjalanan yang jauh. Di Alam Sukhavati
tidak membutuhkan semua ini, penduduk di sana mempunyai kekuatan gaib sempurna.
Lantas apakah mereka akan keluar bertamasya? Tentu saja. Ke mana mereka akan
bertamasya? Berjelajah ke alam para Buddha di sepuluh penjuru.
Dia
dapat menjelma, menuju alam para Buddha di sepuluh penjuru untuk memberi
persembahan kepada para Buddha, menimbun berkah, mendengar pembabaran Dharma dari
Buddha adalah mengembangkan kebijaksanaan, jadi mereka pergi bertamasya adalah
menimbun berkah dan mengembangkan kebijaksanaan.
Berapa
luas cakupannya? Seluruh ruang yang tiada batasnya, waktu juga tiada batasnya; maka
itu dikatakan bahwa konsep ruang dan waktu tidak ada di Alam Sukhavati. Tidak
adanya konsep ruang berarti tidak ada jarak, tidak adanya konsep waktu maka
tidak ada masa lalu dan yang akan datang.
Aula
Pembabaran Dharma Buddha Amitabha maha luas, di sana Buddha Amitabha
membabarkan Dharma tanpa terputus, anda berada di sana mendengar ceramahNya
juga tak terputus. Meskipun anda masih duduk di sana, sama sekali tidak
bergeming, namun anda memiliki kemampuan untuk menjelma hingga jumlah tubuh
jelmaan yang tak terhingga dan tanpa batas, menuju ke sepuluh penjuru alam.
Sementara
itu anda sendiri masih tetap duduk di Aula Pembabaran Dharma Tujuh Mustika,
mendengarkan pembabaran Dharma dari Buddha Amitabha, bersamaan itu pula
tubuh-tubuh jelmaan anda berjelajah ke sepuluh penjuru alam, mendengar
pembabaran Dharma dari semua Buddha di sepuluh penjuru. Ke mana lagi anda
hendak mencari tempat yang lebih bagus daripada Alam Sukhavati? Mustahil!
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 16
November 2015
極樂世界活動的空間大；不像我們這個世界，沒有神通，不能變化，居住在這個地方沒有交通工具就不能遠行。極樂世界這些全不要，六種神通具足。他們會不會出去逛逛？會。到哪裡去？到十方諸佛剎土去逛逛。他能變化，到十方世界去供佛，供佛修福，聽佛講經說法是修慧，他出去往外逛是福慧雙修。範圍多大？空間沒有止境，時間也沒有止境；換句話說，時間、空間在極樂世界不存在，沒有空間就是沒有距離，沒有時間就沒有前後。阿彌陀佛大會堂，佛在那裡講經沒有中斷，你在那裡聽經也沒有中斷。看到你坐在你座位上，但是你能夠變現無量無邊的化身，到十方世界去了。本身還在講堂聽阿彌陀佛說法，分身到十方世界去了，同時又聽到十方世界講一切經。這個地方到哪裡去找？找不到！
文摘恭錄 — 二零一四淨土大經科註 （第二八一集） 2015/11/16
